1、歌頌發(fā)聲演習(xí)的目標(biāo)和請求

　　歌頌發(fā)聲演習(xí)的目標(biāo)，簡明地說，就是將歌曲演唱中對聲響所需求的各類技巧環(huán)節(jié)，經(jīng)過有規(guī)律、有步調(diào)的發(fā)聲演習(xí)，逐漸提高歌頌發(fā)聲的心理性能，療養(yǎng)各歌頌器官的協(xié)作活動，養(yǎng)成優(yōu)勝的歌頌形狀，使歌頌發(fā)聲的技巧成為歌頌表現(xiàn)的有力手腕，為到達(dá)聲情并茂的演唱效勞。

　　我們練聲的目標(biāo)是要調(diào)劑穩(wěn)固迷信的發(fā)聲形狀，把優(yōu)勝的歌頌形狀保持到歌頌中去，修改平常生活中天然的發(fā)聲習(xí)慣，使之成為契合歌頌發(fā)聲的習(xí)慣和形狀，所以必須明確我們練聲的目標(biāo)，而不是復(fù)雜的“開開聲”而已。

　　歌頌發(fā)聲演習(xí)請求每個歌頌者起主要了解和熟記歌頌發(fā)聲器官的心理部位及其功用，控制歌頌發(fā)聲的基起源基礎(chǔ)理，單方面了解其肉體實(shí)質(zhì)，經(jīng)過重復(fù)的練聲及歌頌實(shí)際來消化和驗證其歌頌規(guī)律。因此在發(fā)聲練習(xí)過程當(dāng)中應(yīng)留心以下幾點(diǎn)請求：

　　1)每位歌頌者必然要充沛了解和應(yīng)用氣息發(fā)聲和藹息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因為在全部聲樂功用系列中，歌頌呼吸是最主要的一環(huán)，是全部歌頌修建的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的主要性，重視練好歌頌呼吸的基本功。

　　2)翻開喉嚨，動搖喉頭，是歌頌基本功練習(xí)的中間，這是歌頌者聲樂技能可否順利開展的關(guān)鍵之一，很多歌頌者聲響上的缺點(diǎn)，多是因為歌頌時喉頭不找開、不動搖形成的，而準(zhǔn)確的喉頭位置是調(diào)和呼吸器官的活動，取得動搖、流暢聲響后果的關(guān)鍵。

　　3)要恰外地應(yīng)用好歌頌的共鳴，要使聲響傳得遠(yuǎn)，充滿劇院，且圓潤，幽美入耳，這是要經(jīng)過專門練習(xí)的，關(guān)于初學(xué)者來講，是比擬難控制的課題。因為共鳴練習(xí)經(jīng)常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)請求分不開，因此請求歌頌者經(jīng)過母音的轉(zhuǎn)換，動搖喉頭打開口腔，療養(yǎng)氣息等手腕，把聲響振響在鼻咽腔以上的洼位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來增大年夜音量，擴(kuò)大音域，美化音色，一致聲區(qū)，使高、中、低三個聲區(qū)的聲響調(diào)和不合，完美無缺，走動自若靈敏。

　　4)準(zhǔn)確的發(fā)聲要與準(zhǔn)確的咬字、吐字相聯(lián)合。經(jīng)過字、聲聯(lián)合的演習(xí)來提高唇、齒、舌的靈敏活動才華，使之更完美而活潑地表現(xiàn)歌曲和情緒和內(nèi)容。

　　5)在歌頌發(fā)聲時，還要留心對音準(zhǔn)、節(jié)奏的練習(xí)，經(jīng)過發(fā)聲演習(xí)，逐漸控制連、頓、強(qiáng)、弱等單方面的歌頌發(fā)聲技能，豐富歌曲的表現(xiàn)手腕，增強(qiáng)歌曲演唱才華。

　　6)在每次演習(xí)時，都要保持準(zhǔn)確的歌頌姿態(tài)，準(zhǔn)確的歌頌姿態(tài)是進(jìn)入優(yōu)勝歌頌形狀的條件。

　　7)在練聲、唱歌前，必然要摒除一切雜念，動搖心情，要有十分好的心思形狀，要有優(yōu)勝的歌頌欲望，要充滿決計、抓緊自若地進(jìn)入歌頌形狀，否則是唱欠好歌的。

　　8)從末尾練聲起，就要同音樂聯(lián)合起來，即練聲也要有優(yōu)勝的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技巧演習(xí)，同時它們又都是樂曲的構(gòu)成局部，要給它們以音樂的生機(jī)和生命。因此練聲一末尾，請求每個歌頌者把音程、音階、練聲樂句也唱得動聽、入耳。以上我們可以融合到，在歌頌發(fā)聲的過程當(dāng)中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相反相成的，這就是我們所請求的“全部歌頌”的涵義。

　　2、歌頌發(fā)聲演習(xí)的步調(diào)

　　歌頌發(fā)聲基本功的演習(xí)，通俗按音域停頓的規(guī)律，可分為三個階段停止。

　　前列階段

　　以中聲區(qū)練習(xí)為基礎(chǔ)，控制基本的發(fā)聲方法，療養(yǎng)和鍛煉肌肉以適應(yīng)歌頌技巧的需求。不管哪個聲部，都應(yīng)當(dāng)從中聲區(qū)末尾練習(xí)。練中聲區(qū)的音相對穩(wěn)固后再逐漸擴(kuò)大音域，要知道聲樂進(jìn)修要從基礎(chǔ)入手，中聲區(qū)是歌頌嗓音開展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)必須打得扎實(shí)，要記住“欲速則不達(dá)”的事理。

　　第二階段

　　是中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)擴(kuò)大音域，增強(qiáng)氣息與共鳴的合營練習(xí)，練好過渡聲區(qū)(即換聲區(qū)的練習(xí))，為進(jìn)入頭聲區(qū)的練習(xí)打好基礎(chǔ)。第二階段的演習(xí)是關(guān)鍵的一環(huán)，需求破費(fèi)的時間相對也比擬長，但切切要有耐心和決計，不要急于唱高音，要沉得住氣，等這段音域穩(wěn)固后，再進(jìn)入大聲區(qū)的演習(xí)。

　　第三階段

　　即大聲區(qū)的演習(xí)可以在比擬穩(wěn)固上兩個階段的基礎(chǔ)上增強(qiáng)音量音高的練習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)大音域，做較復(fù)雜的發(fā)聲演習(xí)，使各聲種到達(dá)抱負(fù)的音高范圍。這了階層的演習(xí)要特別留心高、中、低三個聲區(qū)的一致，音的過渡不要爆發(fā)裂縫和疙瘩，重點(diǎn)是增強(qiáng)頭聲區(qū)的練習(xí)，獲得洼位置的頭腔共鳴，從而到達(dá)一致聲區(qū)的目標(biāo)。如許我們歌頌發(fā)聲的樂器基本制作終了，可以唱通俗難度較大年夜的歌曲了。

　　3、歌頌發(fā)聲演習(xí)的起音

　　發(fā)聲演習(xí)末尾的時分，肯定會碰到若何起前列個音的后果，我們稱它為歌頌時的“起音”或“起聲”。歌頌的起聲可分為激起聲、軟起聲、舒起聲。

　　1、激起聲

　　是當(dāng)吸氣終了后，胸腔保持不動，聲帶先天然閉合，然后，再以恰當(dāng)?shù)臍庀_擊聲帶使之振動發(fā)聲，如許收回來的聲響結(jié)實(shí)有力，我們在發(fā)聲練習(xí)如頓音、跳音的演習(xí)中經(jīng)常應(yīng)用，也用這類方法改正聲帶漏氣的缺點(diǎn)。此時與之響應(yīng)的呼吸方法常常采取急吸急呼。

　　2、軟起聲

　　軟起聲是聲帶在末尾閉合的舉措時，氣息也同時往外送，開聲門與氣息振動聲攜同時停止。這類方法氣息的沖擊力比擬“激起聲”要柔和，收回的聲響比擬波動、舒展。我們發(fā)聲練習(xí)中也經(jīng)常在練連音和長音中采取，同時也用“軟起聲”的發(fā)音方法來改正喉音的缺點(diǎn)，與之響應(yīng)的呼吸方法常常采取緩吸緩呼法。

　　3、舒起聲

　　舒起聲是聲門先開，然后氣息再振動聲帶，它的特色是先出氣然后發(fā)聲，像太息一樣。在歇息號子中，經(jīng)經(jīng)常使用到這類起聲法。在發(fā)聲練習(xí)中，這類方法可用來改正聲響過于僵硬的缺點(diǎn)，在深刻唱法中應(yīng)用較多，較白話化?？傊桧灥钠鹨羝鹬饕怏w豐滿，全身調(diào)和，依據(jù)分歧類型的練聲曲例來肯定起音的方法，留心起音的音量不要過分強(qiáng)，以溫馨的mf或mp音量為適宜。

　　4、歌頌發(fā)聲演習(xí)曲

　　演習(xí)曲的演習(xí)，是發(fā)聲歌頌的主要的基礎(chǔ)練習(xí)。練聲曲可以用各個母音或混淆母音或子母音混淆音，也能夠用音階的音名1234567等等來練唱，也能夠在練聲曲上安插歌詞來演習(xí)叫帶詞演習(xí)。發(fā)聲演習(xí)過程當(dāng)中，是以聲響后果和發(fā)聲器官肌肉過度的規(guī)范去調(diào)劑發(fā)聲器官的性能和形狀的，每團(tuán)體的發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)、嗓音條件、聲響類型、發(fā)聲習(xí)慣各不相反，因此，其實(shí)不是每種類型的演習(xí)都必須唱，而是有計劃、有針對性地停止選擇演習(xí)，而且分歧的進(jìn)修階段，選擇的發(fā)聲演習(xí)也是分歧的，但通俗狀況下，末尾的演習(xí)總是選擇元音和比擬波動的音階末尾練聲。通俗來講選擇“o”或許“u”之類的比擬圓潤的元音末尾著手演習(xí)，因為這些元音輕易構(gòu)成需求的空間，比擬輕易保持喉嚨翻開的基本形狀，也比擬輕易構(gòu)成喉嚨空間的形狀。但這也不是相對的，唱歌者應(yīng)依據(jù)自己的認(rèn)為找到最適宜自己的母音來演習(xí)。我們在演習(xí)中要多動腦筋，善于思考，切切不能一個勁地傻唱。

　　1、“哼鳴”的基本演習(xí)

　　通俗在末尾練聲時，先練練“M”是有益的，因為發(fā)這個音輕易到達(dá)洼位置和靠前、明亮、集中的后果。演習(xí)哼鳴時起首高低唇天然地閉上、口腔外部要翻開，好象開口打哈欠的認(rèn)為，認(rèn)為聲響向高位、額竇、鼻竇處擴(kuò)大，但切勿把聲響梗塞在鼻腔里，否則會收回鼻音。

　　2、母音的演習(xí)

　　除停止哼鳴演習(xí)外，更多地是停止母音的演習(xí)，如a，i，o，u，e等單母音演習(xí)，也可用混淆母音演習(xí)如ma，me，mi，mo，mu等等。

　　3、連音演習(xí)

　　人們常說：“不會連接就不會歌頌?！备桧灺曧懙闹饕憩F(xiàn)力就在于聲響的連接幽美，只要連接的聲響才華唱出動聽的旋律線來。為了使聲響有更多的連接性，可以將演習(xí)的音域相對拉寬些，演習(xí)也能夠隨之難度更大年夜些。

　　4、頓音演習(xí)

　　頓音唱法又稱為斷音唱法。請求唱得了了，急促，靈敏，富有彈性，集中感強(qiáng)。演習(xí)時要留心一字一音的靈敏性和一字一音的連接性。

　　5、連音和頓音聯(lián)合的演習(xí)

　　在基本控制了連音和頓音唱法的基礎(chǔ)上，可以加連音、頓音聯(lián)合在一同的演習(xí)，如許有益于歌頌形狀的一致，頓音好象是一個“點(diǎn)”，連音像是一條“線”，如許以點(diǎn)帶線，便聲響的位置一致，并保持氣息平均流暢。

　　6、保持共鳴位置不變的演習(xí)

　　在“哼鳴”演習(xí)中我們曾經(jīng)講了找共鳴位置好的的方法就是體會“哼鳴”認(rèn)為，假設(shè)這個共鳴核心找準(zhǔn)了，那么其它一切的音都應(yīng)當(dāng)向這個哼鳴位置靠近，如許才華到達(dá)歌頌的洼位置，使聲響高低一致。

　　7、聲響靈敏性的演習(xí)

　　這類演習(xí)主如果為了適應(yīng)歌曲演唱中快速、活動的請求，以到達(dá)更積極的身材、喉嚨、氣息的合營。

　　8、聯(lián)合字聲演習(xí)(帶詞演習(xí))

　　請求依據(jù)詞意富有想象，成心境，有畫面，語氣有表現(xiàn)，聲響有樂感，有情緒地去唱。力爭做到字準(zhǔn)腔圓，以情帶聲，聲情并茂，逐漸地向歌頌歌曲作品過渡。

　　9、練聲留苦衷項

　　1)要留心保護(hù)好自己的嗓子，適外地練唱，發(fā)聲演習(xí)的時間，初學(xué)時20分鐘一次為好，以后逐漸地加至半小時或一小時，保持每天演習(xí)最主要，相對防止用全音量來演習(xí)。大年夜聲地亂唱，輕易使歌頌器官受損。

　　2)在沒有才華唱高音之前，切勿作高音演習(xí)，經(jīng)常唱一組你最滿意的音，選擇曲目更要慎重，不要唱不適宜自己的曲目。

　　3)每次演習(xí)應(yīng)有新鮮感，肉體集中，感興味地演習(xí)。

　　4)演習(xí)時要多用慢的、短的樂句作為最后的演習(xí)。

　　聲樂練習(xí)特別需求時間，奇不美觀是沒有的?！鞍俜种穆斆?，百分之九十的盡力?！?/p>

　　1、甚么是“咽音”?

　　“咽音”是將喉器本來共鳴體擴(kuò)大，在咽部構(gòu)成特別能療養(yǎng)的發(fā)音管，聲帶在‘貝諾利氏’氣息下延長變薄發(fā)生金屬般(美妙、堅強(qiáng)、脆亮)的音響。

　　2、“咽音”與“喉音”有甚么分歧?

　　“咽音”與“喉音”是兩種大年夜不相反的聲響。通俗天然的發(fā)音法是聲帶與喉腔合營來收反響響，聲帶的張力和喉腔共鳴量的大年夜小決定音的高低。發(fā)“咽音”的狀況則分歧。在發(fā)“咽音”的過程當(dāng)中，咽部一直被應(yīng)用為“基音共鳴腔”的一局部，為了取得較大年夜的共鳴后果，它被療養(yǎng)成為一個發(fā)音管與喉腔通連。(請參考3、)

　　3、發(fā)“咽音”時其“發(fā)音管”構(gòu)成的狀況如何?

　　在發(fā)“咽音”的過程當(dāng)中，咽部一直被應(yīng)用為‘基音共鳴腔’的一局部，為了取得較大年夜的共鳴后果，它被療養(yǎng)成為一個發(fā)音管與喉腔通連，這發(fā)音管的構(gòu)成主要靠練習(xí)咽部的肌肉用力，并能把舌后部和會厭療養(yǎng)成為半管狀形貼靠在穩(wěn)固的咽后壁上，在發(fā)高音過程當(dāng)中，這‘發(fā)音管’與喉腔通同成為一個管狀‘基音共鳴腔’來對聲帶所發(fā)的音起‘基音共鳴’(就是說這‘發(fā)音管’和喉腔加在一同，其容量的大年夜小，決定音的高、低)如許一來不單發(fā)音才華提高了音質(zhì)也改良了。發(fā)“咽音”的功用象一只長短、大年夜小皆能伸縮的雙簧管樂器，發(fā)喉音的功用象一個稍微大年夜、小伸縮的‘叫子’。

　　4、發(fā)“咽音”的性能是如何?

　　發(fā)“咽音”的性能是象吹響一支粗大年夜的雙簧管樂器，簧是聲帶，管是會厭在喉頭上與兩側(cè)韌帶和前面的咽后壁構(gòu)成‘發(fā)音管’，作發(fā)“咽音”的各種演習(xí)，抱負(fù)上就是一方面練習(xí)這個小雙簧管。管能粗、細(xì)伸縮自若，另外一方面練習(xí)這兩片簧能主動控制其參與振動局部的大年夜小。

　　5、“咽音”在咽部構(gòu)成“發(fā)音管”而收反響響的實(shí)際迷信依據(jù)是甚么?

　　歌聲帶“咽音”的質(zhì)色是發(fā)聲器上端會厭周圍組織構(gòu)成共鳴形成的。試驗證實(shí)這共鳴室是近似管狀，它的感化是把聲響收回頻率2800的高泛音加以擴(kuò)大，或測試發(fā)音器官歌頌時的靜態(tài)，發(fā)明唱高音時其喉頭下面會厭周圍咽部必須單方面收縮構(gòu)成粗大年夜的“發(fā)音管”。

　　6、甚么是“貝諾利氏感化”?

　　如把一個逝眾人的喉器拿上去接在一個打氣筒上，用劇烈的吹氣是完全能夠收反響響的，這個發(fā)明稱為‘貝諾利氏感化’。

　　7、用發(fā)“咽音”演習(xí)有甚么效應(yīng)?

　　(1)能大年夜大年夜增強(qiáng)歌頌家發(fā)高音才華。

　　(2)能改良歌聲的音質(zhì)，使一直帶有金屬般的剛質(zhì)的音色作為歌聲骨干。

　　(3)在歌頌時不發(fā)生‘換氣’現(xiàn)象。

　　(4)能大年夜大年夜增強(qiáng)歌頌的經(jīng)久力。

　　(5)對聲帶曾經(jīng)有病變的人，只需還有才華歌頌，它可以掩飾聲帶缺點(diǎn)使聲帶只須用一點(diǎn)點(diǎn)力量就可以收回響亮聲響，從而使聲帶不因多發(fā)響音和高音而遭到傷害。

　　(6)能治療聲響顫抖缺點(diǎn)。

　　8、對掉音病例應(yīng)用發(fā)“咽音”法演習(xí)有哪些成效?

　　有治療成效，特別有效的是對那臨時應(yīng)用不準(zhǔn)確的發(fā)音法來歌頌和臨時用天然發(fā)音法喊叫過量致聲帶發(fā)生病變的人，(所謂職業(yè)性的掉音病例)。這類病變常常是聲帶小結(jié)，兩聲帶靠近有力，發(fā)音有清晰漏氣現(xiàn)象或是聲帶充血、水腫，邊沿有崛起等。

　　9、是否是任何人應(yīng)用較強(qiáng)的呼氣來發(fā)音歌頌，都可以應(yīng)用“貝諾利氏感化”，來使歌頌的發(fā)音較不辛苦?

　　是的?？墒?，要保持呼氣經(jīng)過聲門時能一直發(fā)揚(yáng)其十分的‘貝諾利氏感化’，則必須把氣息練習(xí)到能一直穩(wěn)勁而強(qiáng)弱能如意控制，否則就不能夠形成歌頌的走動的連接性。

　　10、應(yīng)用“咽音”歌頌益處在哪里?

　　(1)因為才華不時增強(qiáng)，能延長歌頌壽命。

　　(2)集中穿透力強(qiáng)，位置高。

　　(3)富有彈性聲響，伸縮性強(qiáng)。

　　(4)音色可以多變而富于表現(xiàn)。

　　(5)因為一直唱在氣流上而能經(jīng)久不累。

　　(6)能擴(kuò)大音域，增強(qiáng)音量。

　　(7)能調(diào)出人的真正實(shí)質(zhì)聲響。

　　(8)能高低貫穿、應(yīng)用自若而無換音現(xiàn)象。

　　11、甚么是“氣泡音”感化?

　　(1)能取得穩(wěn)勁氣息。

　　(2)與聲帶平衡，一滴氣一個泡。

　　(3)最低級‘貝諾利氏感化’。

　　12、為甚么用發(fā)“咽音”方法聯(lián)合唱歌，喉肌最不容易疲憊?

　　從音響學(xué)上說，把咽部療養(yǎng)為“發(fā)音管”，使音量清晰加大年夜，增加了喉器發(fā)音擔(dān)當(dāng)。從發(fā)音性能上說，把咽部療養(yǎng)為“發(fā)音管”，能協(xié)助呼吸器官控制歌頌氣息，使歌頌發(fā)音一直“唱在氣流上”的基礎(chǔ)上，這類“唱在氣流上”的發(fā)音方法，是喉器肌肉最省力的方法。

　　13、甚么叫“唱在氣流上”?

　　也能夠說是一種以氣息帶頭來推動聲帶發(fā)音的發(fā)音法。

　　14、為甚么“唱在氣流上”喉部肌肉較不辛苦，而通俗說法的發(fā)音及通俗用天然措辭發(fā)音方法來歌頌，喉肌較辛苦而發(fā)音較不能經(jīng)久?

　　人在大年夜笑時分，聲帶靠近發(fā)音是完整不辛苦的，因為依據(jù)氣動力道理，當(dāng)笑的劇烈氣流經(jīng)過喉腔，天然即對喉腔組織發(fā)生一種吸的感化，如許就把兩聲帶吸往中央挨最近收反響響。在這狀況下，喉肌是一點(diǎn)也不辛苦參與的。“唱在氣流上”所以較不辛苦，因它是建立在貝諾利氏感化的基礎(chǔ)下去開展的一套歌頌發(fā)音技能。

　　15、為甚么演習(xí)發(fā)“咽音”方法能處理“真聲”與“假聲”結(jié)分化績?

　　因應(yīng)用發(fā)“咽音”方法唱到中高音時，“咽音”的發(fā)音性能。發(fā)音道理和發(fā)音后果都與“真聲”有基本合營點(diǎn)，靠張緊聲帶發(fā)音，音質(zhì)較結(jié)實(shí)。

　　從應(yīng)用聲帶全部振動來發(fā)“真聲”修改成應(yīng)用聲帶邊沿一小局部振動來收回“咽音”，“咽音”的延長聲帶和促使聲帶邊沿變薄的方法一旦學(xué)會，即發(fā)“咽音”方法在發(fā)中高音局部很易聯(lián)合“真聲”。

　　16、甚么是“三個基礎(chǔ)”和“核心”發(fā)音?

　　(1)‘三個基礎(chǔ)’

　　剛是柔的基礎(chǔ)。真聲是假聲的基礎(chǔ)。才華是技能的基礎(chǔ)。

　　構(gòu)成‘基音管’有剛，在‘基音管’基礎(chǔ)上加上‘泛音管’，分歧比例的‘泛音管’就有柔。剛是基音為中間，柔是色彩加共鳴，伸縮、連接多‘核心’，‘遠(yuǎn)近’變換靠情緒。

　　(2)多‘核心’發(fā)音：

　　高音：胸腔共鳴。中音：口咽共鳴。高音：‘鼻’音腔共鳴。

　　17、習(xí)慣用“面罩唱法”歌頌的人，學(xué)會發(fā)“咽音”方法發(fā)音才華會掉掉落提高以外，還有甚么益處?有沒有壞處?學(xué)會應(yīng)用發(fā)“咽音”方法歌頌以后，其本來的風(fēng)格會不會被破壞?

　　主要有兩點(diǎn)益處：

　　(1)發(fā)高音的才華不單明顯增強(qiáng)，高音的音質(zhì)、音色還會起清晰變更，聲響聽來堅強(qiáng)有力，并具有更清晰的所謂“頭腔共鳴”。

　　(2)歌聲的音質(zhì)音色剛?cè)崃涟蹈咦兏?/p>

　　壞處是沒有的。學(xué)會應(yīng)用發(fā)“咽音”方法歌頌以后，可以不保持本來的唱法，只是到需求唱比擬剛銳結(jié)實(shí)而又響亮聲響時，或是要唱到超越通俗高度時，可以應(yīng)用發(fā)“咽音”方法來處理才華上的艱苦。風(fēng)格是靠自己控制的。任何人學(xué)發(fā)“咽音”方法是只要益處沒有壞處的。

　　18、用發(fā)“咽音”方法練聲，既然對開展發(fā)音才華有效，為甚么沒有遍及風(fēng)行?

　　(1)那些不需求把歌頌才華提高而嗓子不時很好的平易近歌手是不大年夜會留心它的。

　　(2)那些有天然好嗓子，又只學(xué)唱通俗音域不寬的藝術(shù)歌曲的歌手，沒有發(fā)音才華上的后果，也是不大年夜會去留心它的。

　　(3)現(xiàn)在差不多每個國家都有其本國的歌劇。唱歌劇通俗需求有較強(qiáng)的發(fā)音才華，很想有一套較有效的練聲法。因為經(jīng)歷不多，一時自已發(fā)明不了，也不輕易找到學(xué)“咽音”的門路來學(xué)。

　　(4)曾有人如許說過，“意大年夜利聲樂傳統(tǒng)有一套很特其余練聲法，可練習(xí)歌頌家有很強(qiáng)的唱高音才華，可是我們學(xué)不到，他們不教我們這些本國人。”在那樣社會，對一個聲樂教員來講，這一練聲法是一種秘方，是團(tuán)體財富，把方法保密起來，不再弄教授教化任務(wù)。這練聲漸掉傳，就是如許形成的。

　　19、以今朝形式論，“咽音”練聲法是在漸被鐫汰，照樣在漸走上黑暗路途?

　　“咽音”練聲法在培養(yǎng)唱高音才華方面確實(shí)有獨(dú)到的地方，它代表一種很有價值的發(fā)音性能。不只是男高音歌頌家的珍寶，它對女聲各聲部也特別有效，惋惜這類性能的主要性現(xiàn)在還不是遍及被人欣賞。

　　“咽音”的前途是黑暗的。

　　20、“咽音”演習(xí)法有何主要意義?

　　(1)它是要到達(dá)‘美聲唱法’發(fā)音技能最高請求所不成缺少的一個主要手腕。

　　(2)它對任何其它唱法或多或少有嗓音保健成效。

　　(3)對任何必用嗓音來停止藝術(shù)活動或平常任務(wù)的人(歌頌家、演員、廣播員、教員等)來講，它也是一劑嗓音保健與嗓音治療的‘殊效藥’。

　　(4)保護(hù)兒童師長教師平安經(jīng)過“變聲”關(guān)。

　　“咽音”練聲法能使之為人類的迷信文明事業(yè)發(fā)揚(yáng)更遍及的感化。

　　發(fā)“咽音”成敗在于培養(yǎng)‘基音管’形狀構(gòu)成，構(gòu)成后吹響它。‘音出腦后，氣出丹田’，‘氣是聲響之本’，‘咽音’關(guān)鍵在‘氣息’?！畾饬鞯ぬ?，頭頂虛空，全憑腹力，雙肩輕松’。

　　請求用‘打呵欠’、‘含笑’來‘翻開’咽部。(是‘翻開’‘喉頸’以上的咽部)和用結(jié)實(shí)、尖利聽來象鼻音來作演習(xí)。

　　“咽音”練聲法特有：“跨唱法”“跨平易近族”“跨國際”“跨部分”的成效(活著界上任何地區(qū)戲劇界、廣播事業(yè)界、教導(dǎo)界、醫(yī)療界皆能發(fā)揚(yáng)其感化)。

　　發(fā)“咽音”的方法是一種對人類嗓音起著“事半功倍”的有效練聲法。