音樂不僅僅是一門學(xué)科，更是一門可以陶冶人們高尚情操的藝術(shù)，家長(zhǎng)們要如何來(lái)培養(yǎng)人們這樣高尚的情操呢。家長(zhǎng)應(yīng)該了解一下應(yīng)該怎樣才能讓孩子通過這樣的藝術(shù)來(lái)提高自身的素質(zhì)與情操。

　　問：我們教孩子是為了一定培養(yǎng)他成為音樂家嗎？

　　答：我們教孩子音樂，不是一定要培養(yǎng)他們成為音樂家，而是希望他們?cè)讷@得很好音能力的同時(shí)，其他領(lǐng)域的潛能也獲得更好的發(fā)展。

　　教孩子們彈鋼琴時(shí)，常常要從五線譜教起，最初他們連音都找不到，甚至在面目機(jī)同的鍵盤上徘徊半天才能對(duì)號(hào)入座。但過不了幾個(gè)月，孩子們都能根據(jù)豆芽菜在樓梯上的高低變化，調(diào)整自己手指在鍵盤上的位置。即使是陌生的樂曲，試譜彈奏時(shí)按錯(cuò)了音也能立刻感覺到。

　　很多美學(xué)家寫過文章，論證美的形式與數(shù)學(xué)的微妙關(guān)系。假如說(shuō)，數(shù)學(xué)是心智鍛煉的體操，那么，這些從小就接受美育教育的孩子就多了一個(gè)從直覺上把握數(shù)字的能力。那此小小年紀(jì)的孩子們能夠毫不費(fèi)力地把一個(gè)短瞬的單位時(shí)值均分，甚至可以同時(shí)進(jìn)行兩種不同的均分，而他們的父母卻可能缺乏這種良好的時(shí)間感、韻律感。

　　現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步已使每個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造力是孩子要具備的最重要的一種能力。許多研究證明，在良好的藝術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的想象力，對(duì)于科學(xué)理論的學(xué)習(xí)乃至進(jìn)地科學(xué)研究、發(fā)明活動(dòng)以及其他的社會(huì)實(shí)踐都會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。因此，目前在一些發(fā)達(dá)國(guó)家里，企業(yè)公司在招聘人才時(shí)也會(huì)考慮到應(yīng)聘者的藝術(shù)素質(zhì)。這些考慮也正是以相信藝術(shù)的想象力與開拓性工作能力有著某種密切聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)的。

　　音樂活動(dòng)往往離不開想象，而想象又是學(xué)齡前兒童從音樂活動(dòng)中獲取快樂的重要途徑之一。我們經(jīng)常可以在日常生活中觀察到，只要是在沒有心理壓力表的情況下，許多孩子常常會(huì)在各種場(chǎng)合自發(fā)地開始并且旁若無(wú)人地長(zhǎng)時(shí)間地陶醉于這種充滿樂趣的想象活動(dòng)之中。

　　孩子們要接受的音樂作品結(jié)構(gòu)是多種多樣的，有的是快、慢、快的三段體，有的卻是起、承、轉(zhuǎn)合的曲式，有的要達(dá)到高潮后結(jié)束，有的卻要在末尾飄然而去……種種不同的模式愈來(lái)愈多地積累在孩子們的記憶中，這對(duì)于提高智商來(lái)說(shuō)，是十分重要的。人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的基本方法是簡(jiǎn)化過程，即把陌生的新事物歸檔儲(chǔ)存在腦海中已分類的各個(gè)欄目中去。內(nèi)心儲(chǔ)存的模式越多，想象力，理解力也就越強(qiáng)，而這種大腦儲(chǔ)存，又雙腳重機(jī)關(guān)報(bào)排列組合，構(gòu)成新的圖示，它可以幫助我們發(fā)展創(chuàng)造性思維。

　　在日常生活中我們有這樣的經(jīng)驗(yàn)，粗魯?shù)娜吮硎咀约旱那楦兄挥幸粌煞N方式，公共汽車上因磕磕碰碰引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，還見得少嗎？而心情古書支次豐富的人，就會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合，以不同的方式表示自己不同程度的憤怒和喜悅。藝術(shù)大師們的各種作品，仿佛是一道道鍛煉我們自控能力的習(xí)題。不同風(fēng)格的樂曲，有不同強(qiáng)弱對(duì)比方式；不同聲部的交織，又有不同表現(xiàn)的要求。彈弱了，末成聲音；彈響了，又不成聲音；彈快了，過于激動(dòng)；彈慢了，又顯得拖沓。絕大多數(shù)經(jīng)過這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子，腦子里有鮮明的分寸感。而有機(jī)會(huì)參加合奏、合唱訓(xùn)練的孩子更懂得協(xié)調(diào)的重要，他們明白自己在合作中的作用知道怎樣約束自己，怎樣發(fā)揮自己。

　　學(xué)音樂的過程就是一個(gè)設(shè)定目標(biāo)、努力克服困難使之實(shí)現(xiàn)的過程，注意力的集中持久意志力的堅(jiān)定，都會(huì)在這過程中逐漸形成；更重要的是，它將使我們慢慢在養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，既有遠(yuǎn)大抱負(fù)，又能鍥而不合地進(jìn)取。